© Aπεροπία. Τα άρθρα του ιστολογίου aperopia.fr γράφονται κατόπιν κοπιαστικής έρευνας και μετάφρασης. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση ολόκληρου του άρθρου από άλλες ιστοσελίδες χωρίς άδεια του aperopia.fr. Επιτρέπεται μόνον η αναδημοσίευση 2-3 πρώτων παραγράφων με προσθήκη ενεργού link για την ανάγνωση της συνέχειας στο aperopia.fr

---

Γράφει η Χρυσούλα Μπουκουβάλα

---

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων τεσσάρων αιώνων κάποιοι άνθρωποι διατύπωσαν τη φλογερή τους επιθυμία για μια καλύτερη ζωή, μέσω της βελτίωσης της φυσιολογίας του ανθρώπου χάρη στην πρόοδο των επιστημών.

Ονειρεύτηκαν έναν κόσμο στον οποίο τα ανθρώπινα όντα δεν θα σέρνονταν αλυσοδέσμια στον καταναγκαστικό χορό των ασθενειών, των γηρατειών και του θανάτου, και δεν θα έβλαπταν την σωματική και ψυχική τους υγεία κάνοντας βαριές, ανθυγιεινές και επαναληπτικές εργασίες.

Αυτό που εύχονταν οι πρόδρομοι και οι «ευαγγελιστές» του διανθρωπισμού ήταν η εξάλειψη των ασθενειών, των επιπτώσεων του γήρατος, η επιμήκυνση της ανθρώπινης ζωής, η ανάσταση των νεκρών, ένα δίκαιο κοινωνικό σύστημα, ειρήνη επί της Γης βασισμένη στην αλληλεγγύη και στον αλληλοσεβασμό των εθνών, ευημερία του πλανήτη και διαφύλαξη του οικοσυστήματος.

Ακόμα, επιθυμούσαν να ανακαλυφθεί η δυνατότητα διαφυγής σε άλλους πλανήτες, γαλαξίες ή ακόμα και σύμπαντα σε περίπτωση που μια κοσμική καταστροφή θα απειλούσε τον πλανήτη, το ηλιακό μας σύστημα ή το ίδιο το σύμπαν μας.

Εκείνο που προφανώς δεν είχαν προβλέψει ούτε κατά διάνοια ήταν η ανεξέλεγκτη αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού, η αλλοτρίωση του ανθρώπου από την τεχνοφεουδαρχία, αλλά και οι ιλιγγιώδεις οικονομικές ανισότητες που επικρατούν σήμερα, κάτι που αναμφισβήτητα θα οδηγήσει σε εκρηκτικές κοινωνικές και πολιτικές καταστάσεις.

Και βέβαια, όλοι αυτοί οι «προφήτες» του διανθρωπισμού, τουλάχιστον μέχρι το 1991 και τη διάσπαση της Σοβιετικής Ένωσης (συγκρατείστε το αυτό γιατί είναι κομβικής σημασίας), δεν είχαν διανοηθεί αυτό που επιχειρείται σήμερα από μια χούφτα λευκών δυτικών (κυρίως) ανδρών: την πλήρη κατάργηση του ανθρώπινου πλάσματος και την αντικατάστασή του από μια εξ ολοκλήρου μηχανική οντότητα, χωρίς συναισθήματα και κοινωνικότητα, αρχίζοντας από τους διανθρώπους (transhumans) ή σάιμποργκ (cyborgs) και φτάνοντας στους μετανθρώπους (posthumans), ή αλλιώς τεχνοδιάνοιες (artilects) ή αλλιώς Μοναδικότητες / Ιδιομορφίες (Singularities), δηλαδή αυτοαναπαραγόμενες και αυτοεπισκευαζόμενες υπερ-ευφυείς μηχανές με συνείδηση.

Στο στάδιο του δια της βίας διανθρωπισμού στο οποίο βρισκόμαστε σήμερα, ας δούμε τι έγραψαν κάποιες προσωπικότητες που σημάδεψαν την εποχή τους για τη «βελτίωση» του ανθρώπου, και ποια είναι η ιστορία του διανθρωπισμού από το 1900 ως το 2016.

Γραπτά διασήμων προσωπικοτήτων σχετικά με τον διανθρωπισμό (1605-1935)

• Η επιμήκυνση της ίδιας της ζωής και η αναβολή για κάποιο χρονικό διάστημα εκείνου του θανάτου που επέρχεται σταδιακά με τη φυσική διάλυση και την αποσύνθεση του σώματος λόγω ηλικίας, είναι ένα θέμα το οποίο κανένας γιατρός δεν χειρίστηκε ανάλογα με το κύρος του.
  Σερ Φράνσις Μπέικον,
  Άγγλος φιλόσοφος, πολιτικός, επιστήμονας και συγγραφέας, 1561-1626
  The Advancement of Learning (βιβλίο IV, κεφάλαιο ΙΙ), 1605.

• Εύχομαι να ήταν εφικτό … να εφευρεθεί μια μέθοδος βαλσαμώματος πνιγμένων ανθρώπων, με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να ξαναζωντανεύουν οποιαδήποτε στιγμή, όσα χρόνια κι αν είναι πεθαμένοι. Επειδή επιθυμώ πάρα πολύ να δω και να παρατηρήσω πώς ήταν η Αμερική πριν από εκατό χρόνια, θα προτιμούσα ένα συνηθισμένο θάνατο, να βουτήξω παρέα με λίγους φίλους σε ένα βαρέλι με κρασί Μαδέρας, και να μείνω εκεί ώσπου νάρθει η ώρα, κι έπειτα να ξαναζωντανέψω με τη βοήθεια της θερμότητας του ήλιου της αγαπημένης μου χώρας! Αλλά … κατά πάσα πιθανότητα, ζούμε σε έναν αιώνα ελάχιστα προχωρημένο ο οποίος βρίσκεται πολύ κοντά στην παιδική ηλικία της επιστήμης, για να μπορέσουμε να δούμε μια τέτοια τέχνη να φέρνει την τελειότητα στην εποχή μας.
  Βενιαμίν Φρανκλίνος,
  Αμερικανός συγγραφέας, πολιτικός, επιστήμων, εφευρέτης και διπλωμάτης, 1706-1790.
  Επιστολή προς τον Jacques Dubourg, Απρίλιος 1773, όπως αναφέρεται στο περιοδικό Life, 9 Ιανουαρίου 1956, σελ. 86.

• Η γρήγορη πρόοδος που κάνει τώρα η αληθινή επιστήμη, μερικές φορές με κάνει να λυπάμαι που γεννήθηκα τόσο πρώιμα. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς το μέγεθος στο οποίο μπορεί να ανέλθει η δύναμη του ανθρώπου πάνω στην ύλη σε 1.000 χρόνια… Όλες οι ασθένειες θα μπορούν να προληφθούν ή να θεραπευτούν με ασφαλείς τρόπους, ακόμα κι εκείνες των παλαιών εποχών, και οι ζωές μας να επιμηκυνθούν ευχάριστα ακόμα και πέραν του προκατακλυσμιαίου ορίου ζωής [του Νώε]. Μακάρι μια τέτοια ηθική επιστήμη να ήταν ένας εξίσου δίκαιος τρόπος βελτίωσης, οι άνθρωποι να έπαυαν να συμπεριφέρονται σαν λύκοι ο ένας απέναντι στον άλλο και οι άνθρωποι μακροπρόθεσμα να μάθαιναν ότι αδίκως αποκαλούσαν αυτό [το πράγμα] Ανθρωπότητα.
  Βενιαμίν Φρανκλίνος,
  Επιστολή προς τον Joseph Priestley, Φεβρουάριος 1780.

• Είναι προφανές ότι η βελτίωση της ιατρικής επιστήμης, η οποία γίνεται πιο αποτελεσματική λόγω της προόδου της λογικής και της τάξης στην κοινωνία, πρέπει τελικά να περιορίσει τις μεταδοτικές ή λοιμώδεις ασθένειες καθώς και γενικότερα εκείνες που οφείλονται στο κλίμα, στα τρόφιμα και στη φύση ορισμένων επαγγελμάτων. Επίσης, δεν θα ήταν δύσκολο να αποδειχθεί ότι αυτή η ελπίδα μπορεί να επεκταθεί σε όλες σχεδόν τις άλλες ασθένειες, για τις οποίες πιθανότατα θα ανακαλύψουμε τις πιο παράξενες αιτίες. Θα ήταν μάλιστα παράλογο να υποθέσουμε ότι αυτή η ποιότητα βελτίωσης του ανθρώπινου είδους υπόκειται σε μια απροσδιόριστη πρόοδο. Να υποθέσουμε ότι θα φτάσει μια μέρα που ο θάνατος δεν θα είναι τίποτα περισσότερο από το αποτέλεσμα είτε έκτακτων ατυχημάτων, είτε της αργής και βαθμιαίας αποσύνθεσης των ζωτικών δυνάμεων και ότι ο μέσος όρος ζωής ―του διαστήματος δηλαδή μεταξύ της γέννησης και του θανάτου του ανθρώπου― δεν θα έχει συγκεκριμένο όριο. Σίγουρα ο άνθρωπος δεν θα γίνει αθάνατος, αλλά δεν μπορεί να είναι αναγκαστικά μεγάλη η απόσταση μεταξύ της στιγμής κατά την οποία θα αρχίζει η πρώτη του αναπνοή και της στιγμής κατά την οποία, χωρίς να έχει μεσολαβήσει ασθένεια ή ατύχημα, ο ίδιος να θεωρεί πλέον ότι είναι αδύνατο να συνεχίσει να υπάρχει;
  Νικολά ντε Καριτά, Μαρκήσιος ντε Κοντορσέ
  Γάλλος μαθηματικός και φιλόσοφος (1743-1794).
  Από το βιβλίο Future Progress of Man, 1796.

• Σε μερικές χιλιάδες χρόνια από τώρα, ο άνθρωπος θα είναι αρκετά διαφορετικός από αυτό που είναι σήμερα. Οι επιστήμες θα είναι τόσο προχωρημένες και τότε ίσως να έχει βρεθεί ένας τρόπος για να παραταθεί η ζωή επ’ αόριστον.
  Ναπολέων Βοναπάρτης
  Γάλλος στρατηγός και αυτοκράτορας της Γαλλίας, 1769-1821.
  Απόσπασμα από το βιβλίο «The Mind of Napoleon: A Selection from His Written and Spoken Words», 1817.

• Η επιστήμη, η οποία έχει μεταμορφώσει τον υλικό κόσμο, δίνει και στον άνθρωπο τη δύναμη να μεταμορφώσει τον εαυτό του. Έχει αποκαλύψει μερικούς από τους μυστικούς μηχανισμούς της ζωής του: του έδειξε πώς να αλλάξει την κίνησή τους, πώς να διαμορφώσει το σώμα και την ψυχή του σε μοτίβα που γεννήθηκαν από τις επιθυμίες του. Για πρώτη φορά στην ιστορία, η ανθρωπότητα, με την βοήθεια της επιστήμης, έχει γίνει κυρία του πεπρωμένου της. Αλλά θα μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε αυτή τη γνώση του εαυτού μας σαν πραγματικό μας πλεονέκτημα; Για να προχωρήσει και πάλι, ο άνθρωπος πρέπει να επαναδιαμορφωθεί. Και δεν μπορεί να επαναδιαμορφωθεί χωρίς να υποφέρει. Διότι είναι και το μάρμαρο και ο γλύπτης. Για να αποκαλύψει το αληθινό του πρόσωπο, πρέπει να καταστρέψει την ουσία του με βαριά χτυπήματα του σφυριού του.
  Αλεξίς Καρέλ,
  Γάλλος χειρουργός και βιολόγος, ευγονιστής, θεωρητικός του ναζισμού, βραβείο Νόμπελ ιατρικής 1912.
  Από το «Man, the Unknown» (Κεφ. VIII: The Remaking of Man), 1935.

Οι πρόδρομοι του διανθρωπισμού

1900-1940

1906 ― Ο Ρώσος ορθόδοξος χριστιανός φιλόσοφος και φουτουριστής Νικολάι Φιοντόροφ (Nikolai Fyodorov), γίνεται ο εμπνευστής του κοσμισμού, ενός πνευματικού σύστηματος πεποιθήσεων και προδρόμου του διανθρωπισμού που υποστηρίζει τη σωματική αθανασία, την εξερεύνηση του διαστήματος και την ανάσταση των νεκρών μέσω της επιστήμης.

• 1923 – Ο μεγάλος Βρετανός εξελικτικός βιολόγος και γενετιστής, μαρξιστικών πεποιθήσεων Τζον Μπέρντον Σάντερσον Χαλντέιν (J. B. S. Haldane) ο οποίος δεν φοβόταν τον κίνδυνο και προκειμένου να μαζέψει δεδομένα, ήπιε υδροχλωρικό οξύ (αραιωμένο), και έκανε πειράματα σε θαλάμους αποσυμπίεσης (με αποτέλεσμα να τρυπήσουν τα τύμπανα των αυτιών του), εκδίδει το βιβλίο με τίτλο Daedalus, or Science and the Future (Δαίδαλος, ή η επιστήμη και το μέλλον).

  Στο βιβλίο, η επιστήμη και το μέλλον προσφέρουν ένα πρώιμο όραμα της διανθρωπιστικής σκέψης. Ο Χαλντέιν ασχολείται ιδιαίτερα με τις ηθικές συνέπειες της προόδου της επιστήμης.

  Ο ίδιος σχολίασε επίσης αυτό που είχε γίνει τα τελευταία χρόνια γνωστό ως «παράγοντας yuck» (αίσθημα φρίκης, απογοήτευσης ή αηδίας που δημιουργείται εξ αιτίας μιας πλευράς μιας ιδέας, μιας δράσης ή μιας κατάστασης).

• 1929 – Ο Βρετανός φυσικός και φιλόσοφος Τζον Ντέσμοντ Μπερνάλ (John Desmond Bernal) εκδίδει το βιβλίο The Word, the Flesh and the Devil (O κόσμος, η σάρκα και ο διάβολος), εισάγοντας ιδέες που είναι κεντρικές στον διανθρωπισμό, μεταξύ των οποίων οι κατοικίσιμες διαστημικές αποικίες και οι μελλοντικές αλλαγές που μπορεί να φέρει η επιστήμη στην ανθρώπινη νοημοσύνη και φυσιολογία.
• 1931 – Το περιοδικό Amazing Stories δημοσιεύει το The Jameson Satellite (Ο δορυφόρος του Τζέιμσον), μια σύντομη ιστορία από τον Νηλ Ρ. Τζόουνς (Neil R. Jones), για έναν άνθρωπο του οποίου το πτώμα αποστέλλεται σε διαστημική τροχιά γύρω από τη Γη, όπου παραμένει σε θερμοκρασία πέριξ του απόλυτου μηδέν (-273,15^ο C) για εκατομμύρια χρόνια, μέχρι να ανακαλυφθεί από ένα είδος cyborgs το οποίο εμφυτεύει τον εγκέφαλό του στο σώμα ενός ρομπότ.

• 1932 – Eκδίδεται από τον Άλντους Χάξλεϊ (Aldous Huxley), αδελφό του Τζούλιαν Χάξλεϊ (Julian Huxley), το Brave New World (Ο θαυμαστός καινούργιος κόσμος), περιγράφοντας μια διανθρωπιστική δυστοπία, όπου η ψυχολογική βία, η απροσδιόριστη σεξουαλικότητα, η βιοτεχνολογία και το οπιούχο ναρκωτικό «σόμα» κρατούν τον πληθυσμό δέσμιο σε μια στατική, κομφορμιστική κοινωνία εικονικής πραγματικότητας η οποία είναι διαμορφωμένη σε κάστες.

• 1945 – Η αντίδραση στο Ολοκαύτωμα, όπου πάνω από 6 εκατομμύρια Εβραίοι και άλλες ομάδες ανεπιθύμητες στο ναζιστικό καθεστώς δολοφονήθηκαν συστηματικά, σηματοδοτεί το επίσημο τέλος της δυτικής επιδίωξης για ευγονική και παρόμοια προγράμματα.

• 1948 – Εμπνευσμένος από το The Jameson Satellite, ο «πατέρας» της κρυογονικής, Αμερικανός καθηγητής φυσικής Ρόμπερτ Έτινγκερ (Robert Ettinger) δημοσιεύει τη σύντομη ιστορία του The Penultimate Trump, στο περιοδικό Startling Stories προτείνοντας την κρυογονική ως «ένα ιατρικό ταξίδι στο μέλλον δίχως επιστροφή».

• 1949 – Ο Πιέρ Τεγιάρ ντε Σαρντέν (Pierre Teilhard de Chardin), φιλόσοφος και Ιησουΐτης ιερέας, παλαιοντολόγος και γεωλόγος, ο οποίος επινόησε τον όρο Omega Point (σημείο Ωμέγα), γράφει για έναν άνθρωπο ο οποίος διανθρωπίζει τον εαυτό του.

Δεκαετία του ’50

• 1951 – Ο γνωστός ευγονιστής και εξελικτικός βιολόγος Τζούλιαν Χάξλεϊ χρησιμοποιεί προφορικά τον όρο «διανθρωπισμός» (transhumanism) σε μία διάλεξη που δόθηκε στην Ουάσινγκτον με τίτλο «Γνώση, Ηθικότητα και Πνεύμα». Ο Χάξλεϊ περιγράφει τη φιλοσοφία του ως «την ιδέα της ανθρωπότητας που προσπαθεί να ξεπεράσει τους περιορισμούς της και να φτάσει σε πληρέστερη καρποφορία».

• 1954 – Ο Αμερικανός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Τζέρι Σολ (Jerry Sohl) εκδίδει την επιστημονική του ιστορία The Altered Ego (Το αλλοιωμένο Εγώ), στην οποία ένας άνθρωπος είναι σε θέση να κάνει ένα ψηφιακό αντίγραφο της συνείδησής του και να έχει πρόσβαση σ’ αυτό μετά το θάνατό του. Το έργο σηματοδοτεί την πρώτη εμφάνιση σε μυθιστόρημα της μεταφόρτωσης (uploading) ανθρώπινης συνείδησης.

• 1957 – Η λέξη «διανθρωπισμός» φαίνεται να έχει χρησιμοποιηθεί για πρώτη φορά σε γραπτό λόγο πάλι από τον Τζούλιαν Χάξλεϊ (ο οποίος ήταν επίσης ο πρώτος γενικός διευθυντής της UNESCO και ιδρυτής του World Wildlife Fund, του γνωστού μας WWW). Στη δεύτερη έκδοση του βιβλίου του Religion Without Revelation (Θρησκεία χωρίς Αποκάλυψη), 1957, έγραψε:Το ανθρώπινο είδος μπορεί, αν το επιθυμεί, να υπερβεί τον εαυτό του -όχι μόνο σποραδικά, ένα άτομο εδώ με έναν τρόπο, ένα άτομο εκεί με έναν άλλο -αλλά στο σύνολό του, ως ανθρωπότητα. Χρειαζόμαστε ένα όνομα για αυτή τη νέα πεποίθηση: ίσως ο διανθρωπισμός να βολεύει ως όρος [για να περιγράψει] τον άνθρωπο που παραμένει μεν άνθρωπος, αλλά υπερβαίνει τον εαυτό του, αποκτώντας νέες δυνατότητες για την ανθρώπινη φυσιολογία του.

• 1959 – Ο Αμερικανός θεωρητικός φυσικός Ρίτσαρντ Φάινμαν (Richard P. Feynman), βραβείο Νόμπελ φυσικής 1965 για τη δουλειά του στην κβαντική ηλεκτροδυναμική, παρουσιάζει στη διάλεξή του με τίτλο There’s Plenty of Room at the Bottom, τη δυνατότητα χειρισμού των ατόμων με συνθετική χημεία. Οι ιδέες του θα εμπνεύσουν αργότερα τον τομέα της νανοτεχνολογίας.

Δεκαετία του ’60

• 1964 – Ο Ρόμπερτ Έτινγκερ δημοσιεύει κι άλλο βιβλίο, το The Prospect of Immortality (Η προοπτική της αθανασίας), ένα μανιφέστο για την κρυογονική. Ένας μικρός αριθμός εταιρειών κρυογονικής δημιουργείται τότε στις ΗΠΑ.

• 1965 – Ο Βρετανός μαθηματικός, κρυπτογράφος και επιστήμονας πληροφορικής Ίρβινγκ Τζον Γκουντ (Irving John Good) δημοσιεύει τις Speculations Concerning the First Ultra-intelligent Machine (Εικασίες σχετικά με την πρώτη υπερ-ευφυή μηχανή), την πρώτη πρόταση για μια πιθανή μελλοντική έκρηξη πληροφοριών στη μηχανική μάθηση.

• 1967 – Ο Αμερικανός φιλόσοφος, συγγραφέας και ομιλητής Χάρι Όβερστριτ (Harry Overstreet) κάνει την πρώτη αναφορά στον όρο εκτροπία (extropy) -ως προσπάθεια εξουδετέρωσης του φυσικού νόμου της εντροπίας – σε έναν τόμο του 1967 του περιοδικού Physis.
  

• 1967 – Καταψύχεται επίσημα ο πρώτος άνθρωπος από την Εταιρεία Κρυογονικής της Καλιφόρνιας και τον πρόεδρό της, Ρόμπερτ Νέλσον (Robert Nelson), έναν επισκευαστή τηλεοράσεων! Το εγχείρημα τελικά απέβη ανεπιτυχές και οι πελάτες του Νέλσον δεν έγινε εφικτό να διατηρηθούν στην κατάψυξη.

Δεκαετία του ’70

• 1972 – Ο Φρεντ και η Λίντα Τσάμπερλαιν (Fred & Linda Chamberlain) ιδρύουν την εταιρεία Alcor, που μετονομάστηκε αργότερα σε Alcor Life Extension Foundation (Ίδρυμα Επέκτασης της Ζωής Alcor), στο Λος Άντζελες με αντικείμενο την Υποθερμία Στερεάς Κατάστασης. Ο Φρεντ Τσάμπερλαιν είχε προηγουμένως εργαστεί ως μηχανικός διαστημικών προγραμμάτων στο Εργαστήριο Jet Propulsion της NASA.

• 1972 – Ο Απόλλων 17 γίνεται η τελική επανδρωμένη αποστολή στη Σελήνη.

• 1972 – Η Λέσχη της Ρώμης (The Club of Rome) δημοσιεύει την πασίγνωστη αναφορά της με τίτλο Τα Όρια της Ανάπτυξης (The Limits to Growth), εκφράζοντας δυσοίωνες προβλέψεις για έναν αυξανόμενο παγκόσμιο πληθυσμό και τη συρρίκνωση των γήινων πόρων.

• 1973 – Ο FM-2030, τότε γνωστός ως Fereidoun M. Esfandiary, δημοσιεύει το Up-Wingers: A Futurist Manifesto (Up-Wingers: ένα μελλοντολογικό μανιφέστο).
  

• 1974 – Ο Αμερικανός φυσικός και ακτιβιστής του διαστήματος Tζέραρντ Ο’Νηλ (Gerard K. O’Neil) δημοσιεύει το δοκίμιο The Colonization of Space (Ο αποικισμός του διαστήματος) στην επιθεώρηση Physics Today. Ο O’Νηλ υποστηρίζει ότι «θα βρεθεί ένας υψηλής ποιότητας χώρος διαβίωσης για έναν παγκόσμιο πληθυσμό που διπλασιάζεται κάθε 35 χρόνια, θα εξευρεθούν καθαρές και πρακτικές πηγές ενέργειας και θα αποτραπεί η υπερφόρτωση της θερμικής ισορροπίας της Γης» (μέχρι τώρα πάντως δεν καταφέραμε τίποτε απ΄αυτά…)

• 1975 – Η εταιρεία L5 ιδρύθηκε για να συνεχίσει το έργο του Ο’Νηλ που υποστηρίζει τον αποικισμό του διαστήματος. Τα μέλη της περιελάμβαναν τον Έρικ Ντρέξλερ (Eric Drexler), Αμερικανό μηχανικό που εκλαΐκευσε τη δυναμική της μοριακής νανοτεχνολογίας.

• 1976 – Ιδρύεται το Ινστιτούτο Κρυογονικής (Cryonics Institut) και παγώνει τους πρώτους πελάτες του σε υγρό άζωτο.

Δεκαετία του ’80

• 1980 – Η εταιρεία L5 βοηθά στην αποτροπή της αμερικανικής επικύρωσης της Συνθήκης της Σελήνης (Μοοn Treaty), ανοίγοντας το δρόμο για την ιδιωτική εξερεύνηση του διαστήματος και την εκμετάλλευση πόρων των ουρανίων σωμάτων.

• 1983 – Η Νατάσα Βίτα-Μορ (Natasha Vita-More) δημοσιεύει το Διανθρωπιστικό Μανιφέστο (Trashuman Manifesto).

  

• 1984 – Το πρώτο επίσημο κυβερνοπάνκ μυθιστόρημα Νeuromancer (Ο Νευρομάντης) του Ουίλιαμ Γκίμπσον (William Gibson) σηματοδοτεί μια διακλάδωση των φουτουριστικών ιδεών μακριά από την τεχνο-αισιοδοξία.

• 1986 – Εν μέρει ως απάντηση στην αναφορά Τα όρια της ανάπτυξης, ο Έρικ Ντρέξλερ, κατόπιν ερευνητικός συνεργάτης του Εργαστηρίου Τεχνητής Νοημοσύνης του MIT, εκδίδει το The Engines of Creation (Οι μηχανές της Δημιουργίας), το οποίο προτείνει τη θεωρία της νανοτεχνολογίας. «Μοριακοί συναρμολογητές, συσκευές ικανές να τοποθετούν άτομα και μόρια για επακριβώς καθορισμένες αντιδράσεις σε σχεδόν οποιοδήποτε περιβάλλον», προτείνονται ως πιθανή λύση στους περιορισμένους γήινους πόρους.

• 1986 – Ο Έρικ Ντρέξλερ και η σύζυγός του Κριστίν Πέτερσον (Christine Peterson) ιδρύουν το ινστιτούτο Foresight για να «εξασφαλίσουν την ευεργετική εφαρμογή της νανοτεχνολογίας».

• 1988 – Το πρώτο μετανθρωπιστικό περιοδικό, Extropy: Vaccine for Future Shock (Εκτροπία: το εμβόλιο για το σοκ του μέλλοντος), εκδίδεται από τους Μαξ Μορ και Τ. Ο. Μόροου (T.O. Morrow). Αργότερα μετονομάστηκε σε The Journal of Transhumanist Thought (Εφημερίδα της Διανθρωπιστικής Σκέψης).

• 1989  – Ο FM-2030 εκδίδει το βιβλίο Are you a Transhuman ? (Μήπως είστε διάνθρωπος;).

Δεκαετία του ’90

• 1990 – Ο Αυστριακός μαθηματικός και επιστήμονας πληροφορικής Χανς Πήτερ Μόραβεκ (Hans Peter Moravec) εκδίδει το βιβλίο Mind Children, The Future of Robot and Human Intelligence (Έλλογα Παιδιά, το μέλλον της ρομποτικής και της ανθρώπινης νοημοσύνης), προβλέποντας υπερσύγχρονα ρομπότ μέχρι το 2030.

• 1991 – Δημιουργείται η Extropians Mailing list, ο πρώτος σημαντικός διαδικτυακός κόμβος για την ανταλλαγή διανθρωπιστικών ιδεών. Αρκετοί εξέχοντες συγγραφείς, θεωρητικοί και τεχνολόγοι του κινήματος, δημοσιεύουν εκεί άρθρα τακτικά.

• 1993 – Ο Αμερικανός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας, επιστήμονας πληροφορικής και μαθηματικός Βέρνορ Βίνγκε (Vernor Vinge) δημοσιεύει το The Coming Technological Singularity (Η επερχόμενη τεχνολογική μοναδικότητα), προβάλλοντας τη Θεωρία της Μοναδικότητας και προβλέποντας την άφιξή της κάποια στιγμή πριν από το 2030.

• 1994 – Ο δημοσιογράφος Ed Regis παίρνει συνέντευξη από τους Μαξ Μορ, T.O. Μόροου και άλλους για το περιοδικό Wired, με τίτλο Meet the Extropians (Γνωρίστε τους Εκτροπιανιστές).

• 1994 – Στο Σανιβέιλ της Καλιφόρνια πραγματοποιείται το πρώτο συνέδριο του Ινστιτούτου Εκτροπίας για τη Μετανθρωπιστική Σκέψη.

• 1995 – Ο ελληνικής καταγωγής Αμερικανός Πήτερ Διαμαντής (Peter Diamandis) καθιερώνει το Βραβείο Χ για να χρηματοδοτήσει «ριζικές ανακαλύψεις προς όφελος της ανθρωπότητας». Το διοικητικό συμβούλιο θα περιλαμβάνει αργότερα τον Λάρι Πέιτζ και τον Έλον Μασκ.

• 1995 – Ο Βρετανός φιλόσοφος, ακτιβιστής του διανθρωπισμού και συνιδρυτής της Humanity+ Ντέιβιντ Πιρς (David Pearce) δημοσιεύει την πρώτη έκδοση του Hedonistic Imperative (H ηδονιστική προσταγή) σχετικά με το πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί η τεχνολογία για την κατάργηση όλων των ταλαιπωριών στα νοήμονα όντα.

• 1997 – Μια ενημερωμένη έκδοση του Διανθρωπιστικού Μανιφέστου της Νατάσας Βίτα-Μορ αποστέλλεται στον πλανήτη Κρόνο μέσω του διαστημικού δορυφόρου Cassini – Huygens.

• 1998 – Ο φιλόσοφος Νικ Μπόστρομ (Nick Bostrom) και ο Ντέιβιντ Πιρς ιδρύουν την Παγκόσμια Διανθρωπιστική Ένωση (World Transhumanist Association). Εμφανίζεται η πρώτη μορφή της Διακήρυξης του Διανθρωπιστή.

• 1998 – Διεξάγεται στην Ολλανδία η TransVision, η πρώτη διανθρωπιστική διάσκεψη που έγινε ποτέ, ένα συνέδριο που συνέχισε να πραγματοποιείται ανελλιπώς επί πολλά χρόνια.

Δεκαετία του 2000

• 2000 – Ο Aμερικανός μπλόγκερ και ερευνητής της τεχνητής νοημοσύνης Ελιέζερ Γιουντκόφσκι (Eliezer Yudkowsky), ιδρύει το SIAI – Singularity Institute for Artificial Intelligence (Iνστιτούτο Μοναδικότητας για την Τεχνητή Νοημοσύνη), το οποίο το 2013 θα μετατραπεί σε MIRI – Machine Intelligence Research Institute (Iνστιτούτο για την έρευνα της μηχανικής ευφυΐας) και σε Center for Applied Rationality (Κέντρο Εφαρμοσμένης Λογικής).

• 2000 – Δημιουργείται ο SL4, ένας διαδικτυακός τόπος επικοινωνίας των διανθρωπιστών στον οποίο σύμφωνα με τα γραφόμενά του «μπορούν να ανταλλάξουν απόψεις για τη Μοναδικότητα, να ανεβάσουν άρθρα, επιχειρήματα, νέα, εκδηλώσεις, και συνδέσμους του διαδικτύου. Ο SL4 αποτελεί ένα μέρος για τους φίλους της υπέρ-τεχνολογίας και τους εχθρούς της Μοναδικότητας τους οποίους πρέπει να πολεμήσουν. Έναν τόπο διαλόγου για παλιούς Μοναδιστές (Singularitarians) και έναν τρόπο για να μπουν νέοι».

• 2000 – Πεθαίνει ο FM-2030, συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας και φουτουριστής, και μπαίνει σε κατεψυγμένη αναστολή στις εγκαταστάσεις της εταιρείας Alcor.

• 2001 – Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Τζέιμς Χιούτζ (James Hughes) εκλέγεται γραμματέας της Παγκόσμιας Μετανθρωπιστικής Ένωσης, επισημοποιώντας τις δομές της και αρχίζει να δημιουργεί ένα διεθνές δίκτυο τοπικών ομάδων και εθελοντών.

• 2002 – Ο Aμερικανός νοτιοαφρικανικής καταγωγής μηχανικός, επιχειρηματίας, εφευρέτης και επενδυτής Έλον Μασκ (Elon Musk) ιδρύει την ιδιωτική εταιρεία εξερεύνησης του διαστήματος, SpaceX.

• 2003 – Ιδρύεται το Ίδρυμα Methuselah από τους Ντέιβιντ Γκέμπελ (David Goebel) και Ομπρέι Ντε Γκρέι (Aubrey de Gray) με στόχο την έρευνα τεχνολογιών επέκτασης της ζωής.

• 2004 – Ο Σουηδός φιλόσοφος Νικ Μπόστρομ (Nick Bostrom) και ο Τζέιμς Χιούτζ ιδρύουν το Institute for Ethics and Emerging Technologies (Ινστιτούτο Δεοντολογίας και Αναδυόμενων Τεχνολογιών), το οποίο εκδίδει την επιθεώρηση Journal of Transhumanism.

• 2004 – Ο Χιουτζ δημοσιεύει το βιβλίο Citizen Cyborg (Πολίτης cyborg) στο οποίο διατυπώνει θέσεις δημοκρατικού μετανθρωπισμού (μια μορφή τεχνο-προοδευτισμού) που συνδυάζει τις μετανθρωπιστικές με τις αριστερές πολιτικές θέσεις. (Επισήμανση: το μείγμα αριστεράς και μετανθρωπισμού είναι ιδιαιτέρως επικίνδυνο για την ανθρωπότητα).

• 2004 – Ο διάσημος Αμερικανός πολιτικός επιστήμονας και βιοσυντηρητικός Φράνσις Φουκουγιάμα (Francis Fukuyama) χαρακτηρίζει τον μετανθρωπισμό ως την «πιο επικίνδυνη ιδέα στον κόσμο».

• 2004 – Το Μετανθρωπιστικό Συνεταιριστικό Συνέδριο (Transhumanist Cooperative Colloquium) ήταν μια βραχύβια απόπειρα μιας μεγάλης μετανθρωπιστικής συμμαχίας υπό την Νατάσα Βίτα-Μορ.

• 2005 – Ο Ρέι Κουρτσβάιλ δημοσιεύει το δοκίμιο The Singularity is near (Η Μοναδικότητα είναι κοντά).

• 2005 – Ο Nικ Μπόστρομ ιδρύει το Ινστιτούτο της Μελλοντικής Ανθρωπότητας (Future Humanity Institute), με συνεργάτες τους ΄Αντερς Σάντμπεργκ και Έρικ Ντρέξλερ.

• 2006 – Ο Γερμανικής καταγωγής Αμερικανός επιχειρηματίας και πολυεκατομμυριούχος Πίτερ Θιλ (Peter Thiel) δωρίζει 100.000 δολάρια στο Ινστιτούτο Έρευνας Μηχανικής Ευφυίας (Machine Intelligence Research Institute) και συμμετέχει στο διοικητικό συμβούλιό του. Ο Θιλ χορηγεί επίσης 3.5 εκατομμύρια δολάρια και στο ίδρυμα Methuselah Mouse Prize για την έρευνα θεραπείας της γήρανσης.

• 2006 – Κλείνει το Ινστιτούτο Εκτροπίας, προκαλώντας για λίγο διαμάχη στην Παγκόσμια Μετανθρωπιστική Ένωση για το ποιος θα είναι ο διάδοχος.

• 2007 – 2008 – Ο Νικ Μπόστρομ και ο Άντερς Σάντμπεργκ δημοσιεύουν το Χάρτη Πορείας Εξομοίωσης Ολόκληρου του Εγκεφάλου, ένα μανιφέστο για τη μεταφόρτωση συνείδησης σε ηλεκτρονικό υπολογιστή.

• 2007 – 2008 – Ο Πήτερ Θιλ δωρίζει 500.000 δολάρια για τη χρηματοδότηση του Ινστιτούτου Seasteading για τη δημιουργία πειραματικών ερευνητικών εγκαταστάσεων σε διεθνή ύδατα. Ο Θιλ θα δωρίσει συνολικά πάνω από ένα εκατομμύριο δολάρια σ’ αυτό το ινστιτούτο.

• 2007 – 2008 – Η Παγκόσμια Μετανθρωπιστική Ένωση επαναπροσδιορίζεται ως Humanity+.

• 2007 – 2008 – Ο Πήτερ Διαμαντής, ο Ρέι Κουρτσβάιλ και ο Σαλήμ Ισμαήλ ιδρύουν το Πανεπιστήμιο της Μοναδικότητας με χρηματοδότηση της Google, Nokia, Autodesk, ePlanet Capital, του Ιδρύματος X Prize, του Ιδρύματος Kauffman και της Genentech.

• 2009 – Ο Ελιέζερ Γιουντκόφσκι ανεβάζει το ιστολόγιο και φόρουμ LessWrong, στα οποία η συζήτηση για την τεχνητή νοημοσύνη κορυφώνεται με το αμφιλεγόμενο πείραμα σκέψης Roko’s Basilisk (O Baσιλίσκος του Ρόκο) και την απαγόρευση της συζήτησής του στα διάφορα φόρα.Η ιστορία ξεκίνησε ως εξής: μια μέρα, ο χρήστης Roko της πλατφόρμας LessWrong δημιούργησε ένα πείραμα σκέψης που έθετε το παρακάτω ερώτημα:

  «Τι θα συμβεί αν στο μέλλον εμφανιστεί μια κακόβουλη τεχνητή νοημοσύνη με το όνομα Βasilisk (Βασιλίσκος) και τιμωρήσει εκείνους που δεν είχαν βοηθήσει στη δημιουργία της; Τι θα συμβεί αν υπήρχε ένας τρόπος αυτή η τεχνητή νοημοσύνη να τιμωρήσει σήμερα τους ανθρώπους που δεν τη βοηθούν να υλοποιηθεί στο μέλλον; Οι αναγνώστες του LessWrong έχουν την επιλογή είτε να βοηθήσουν την κακή ΤΝ να εμφανιστεί, είτε να καταδικαστούν να υποφέρουν»…

  Μετά απ’ αυτή την ανάρτηση δημιουργήθηκε σάλος, αρκετοί χρήστες είχαν καταρρεύσει από το φόβο τους, υποφέροντας από εφιάλτες, ενώ ο Γιουντκόφσκι έγινε έξαλλος, και διέγραψε τελικά το post του χρήστη Roko.

  Τελικά δήλωσε πως «το post αυτό είναι ηλίθιο και επικίνδυνο γιατί πράγματι μια τεχνητή νοημοσύνη του μέλλοντος θα μπορούσε να το «εντοπίσει» και να τιμωρήσει αυτούς που αν και το διάβασαν δεν έκαναν τίποτε για να γεννηθεί, αλλά από την άλλη πρόκειται για ένα πείραμα σκέψης που θα γίνει θρύλος στην ιστορία του διανθρωπισμού…» (επιβεβαιώνοντας έτσι πως μάλλον επρόκειτο για τέχνασμα του μάρκετιγνκ ώστε να τραβήξει την προσοχή των high tech επενδυτών πάνω του).

• 2009 – Ο Όμπρει Ντε Γκρέι με υποστήριξη του Ιδρύματος Θιλ, ιδρύει το Ίδρυμα SENS για να συνεχίσει την έρευνα για τη θεραπεία της γήρανσης.

• 2010 – 2011 – Ο Μαξ Μορ γίνεται Διευθύνων Σύμβουλος του Ιδρύματος Alcor Life Extension.

• 2010 – 2011 – Το εργαστήριο X Lab της Google αρχίζει να εργάζεται πάνω στο Google Brain, ένα ερευνητικό έργο για την τεχνητή νοημοσύνη.

• 2010 – 2011 – Ο Ρώσος μεγιστάνας των ΜΜΕ Ντμίτρι Ιτσκόφ (Dmitry Itskov) ιδρύει την 2045 Ιnitiative (Πρωτοβουλία 2045) για τη δικτύωση και την ανάπτυξη τεχνολογιών επέκτασης της ζωής, συγκεκριμένα την τεχνολογία cyborg που βασίζεται σε avatar, ως πρόδρομο για τη μεταφόρτωση της συνείδησης. Να σημειωθεί ότι ο Ιτσκόφ έχει και την υποστήριξη του Δαλάι Λάμα…Mην ξεχνάμε ότι ο βουδισμός -ως μη μονοθεϊστική θρησκεία- είναι η μόνη που ταυτίζεται άμεσα με την ολογραφική – παραισθητική, pixelized μορφή της πραγματικότητας, γι’ αυτό και στηρίζει ευρέως τον μετανθρωπισμό.

• 2012 – Στη Ρωσία ιδρύεται το Κόμμα Μακροβιότητας από τη Μαρία Κονοβαλένκο (Maria Konovalenko) που θέλει να «χακάρει» το γήρας και τον Αλεξέι Τούρτσιν (Alexey Turchin) με στόχο τις επενδύσεις στην επέκταση της διάρκειας της ζωής.

• 2012 – Η CIA και ο Αμερικανός Τζεφ Μπέζος, Διευθύνων Σύμβουλος της Amazon, επενδύουν από κοινού 30 εκατομμύρια δολάρια στην D-Wave, μια εταιρεία κβαντικής πληροφορικής.

• 2012 – Η Google προσλαμβάνει τον Ρέι Κουρτσβάιλ για να εργαστεί για λογαριασμό της στην έρευνα για την εκμάθηση μηχανών και για την τεχνητή νοημοσύνη.

• 2013 – Ο Λάρι Πέιτζ ιδρύει τα εργαστήρια Calico με τον Άρθουρ Λέβινσον, πρώην πρόεδρο της Apple, σαν τμήμα της Google (από τότε που αναδιαρθρώθηκε ως θυγατρική της Alphabet). Τα Calico ερευνούν θεραπείες για τη γήρανση και τις σχετικές ασθένειες που αυτή προκαλεί.

Οι εταιρείες της Alphabet. Στοιχεία Μάρτιος 2017.

• 2013 – Στο Διεθνές Συνέδριο Global Futures 2045, ο Ρέι Κουρτσβάιλ προβλέπει ότι οι άνθρωποι θα επιτύχουν την ψηφιακή αθανασία μέσω της μεταφόρτωσης συνείδησης σε ηλεκτρονικό υπολογιστή μέχρι το 2045.

• 2013 – Ο Ζόλταν Ίστβαν, πρόεδρος του Κόμματος του Διανθρωπιστή, πρώην υποψήφιος για την προεδρία των ΗΠΑ, και προσφάτως υποψήφιος γερουσιαστής για την πολιτεία της Καλιφόρνια, δημοσιεύει το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας με τίτλο Το μετανθρωπιστικό στοίχημα (The Transhumanist Wager), σχετικά με έναν μελλοντικό πόλεμο μεταξύ μετανθρωπιστών και κυβέρνησης των ΗΠΑ.

• 2014 – Οι Μαρκ Ζούκερμπεργκ, Σεργκέι Μπριν και Άρθουρ Λέβινσον καθιερώνουν το Breakthough Prize in Life Sciences (Βραβείο Ανακάλυψης στις Επιστήμες της Ζωής) για τη χρηματοδότηση της έρευνας για την κατανόηση των ζωντανών συστημάτων και την προώθηση της επέκτασης της ζωής.

• 2014 – Ο Nικ Μπόστρομ δημοσιεύει το Super Intelligence: Paths, Dangers, Strategies (Υπερ – ευφυΐα: Διαδρομές, Κίνδυνοι, Στρατηγικές), ανακηρύσσοντας την τεχνητή νοημοσύνη ως την αρ. 1 απειλή για την ανθρωπότητα.

• 2014 – Η Google αποκτά την εταιρεία DeepMind Technologies προκειμένου να συγχωνευθεί με το πρόγραμμα Google Brain στην προσπάθειά της να «λύσει την ευφυΐα» εις τα εξ ων συντίθεται.

• 2014 – Μετά την ανάγνωση του βιβλίου Υπερ – ευφυΐα: Διαδρομές, Κίνδυνοι, Στρατηγικές του Μπόστρομ, ο Έλον Μασκ δηλώνει ότι η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να αποτελέσει απειλή για την ανθρωπότητα, «πιο επικίνδυνη ακόμα κι από τα πυρηνικά όπλα».

• 2014 – Το βραβείο μακροζωίας Palo Alto ύψους 1 εκατομμυρίου δολαρίων ανακοινώθηκε ότι θα χρηματοδοτήσει την έρευνα για τη θεραπεία της γήρανσης.
• 2014 – Ο Έλον Μασκ δηλώνει στο περιοδικό Aeon ότι μέχρι το 2040 θα υπάρχουν άνθρωποι που θα ζουν στον πλανήτη Άρη.

• 2014 – Ο διευθυντής της Google, Λάρι Πέιτζ, δηλώνει στους συμμετέχοντες στο συνέδριο του πασίγνωστου οργανισμού TED ότι θα προτιμούσε να αφήσει την περιουσία του στον Έλον Μασκ, αντί να τη δωρίσει σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, προκειμένου ο Μασκ να εξασφαλίσει ότι οι άνθρωποι θα πάνε στον Άρη (αυτής της ποιότητας είναι συνήθως το ηθικό ανάστημα των ανθρώπων που διευθύνουν τους τεχνολογικούς κολοσσούς…)

• 2014 – Τα εργαστήρια Calico γίνονται το επίκεντρο μιας από τις πρώτες διανθρωπιστικές ακτιβιστικές δράσεις, όταν «ακτιβιστές» που υποστηρίχθηκαν από τον Αλεξέι Τούρτσιν στη Νέα Υόρκη και στην Καλιφόρνια απαίτησαν την επ’ αόριστον επέκταση της ζωής.Για τα εκατομμύρια των εξαθλιωμένων Αμερικανών συμπολιτών τους και τη δημιουργία χρήματος των τραπεζών από το τίποτε, δεν είπαν όμως κουβέντα. Πάγια τακτική των διανθρωπιστών είναι οι δράσεις των ακτιβιστών τους να περιορίζονται σε μια καθαρά παραπλανητική κλίμακα, ώστε να αποσπάται η προσοχή των μαζών από την τραγική πολιτική κατάσταση του ελλείμματος δημοκρατίας και την οικονομία του τζόγου την οποία βιώνουν, και να επικεντρώνεται σε κίβδηλα αιτήματα.

• 2015 – Ο Έλον Μασκ δωρίζει πάνω από 10 εκατομμύρια δολάρια στο Ινστιτούτο του Μέλλοντος της Ζωής για να επενδύσει στην έρευνα για τη δημιουργία «φιλικής τεχνητής νοημοσύνης».

• 2015 – Δεκάδες εμπειρογνώμονες της τεχνητής νοημοσύνης, μεταξύ των οποίων οι Στήβεν Χόκινγκ, Έλον Μασκ, οι συν-ιδρυτές της DeepMind, ο διευθυντής ερευνών της Google, Πήτερ Νόρβινγκ και ο καθηγητής της Επιστήμης Πληροφορικής του Χάρβαρντ, Ντέιβιντ Παρκς, υπογράφουν μια ανοικτή επιστολή ζητώντας να διεξαχθεί έρευνα για τις κοινωνικές επιπτώσεις της τεχνητής νοημοσύνης.
• 2015 – Ο επιστήμονας πληροφορικής, Αμερικανός αιγυπτιακής καταγωγής, φουτουριστής και συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Ραμέζ Ναάμ (Ramez Naam) επιμένει στους ισχυρισμούς του ότι οποιαδήποτε μοναδικότητα απέχει ακόμα μακράν από τις προβλέψεις που έγιναν μέχρι τώρα.

Η τριλογία του Ναάμ με τίτλο NEXUS περιλαμβάνει τα μυθστορήματα Nexus, Crux και Apex.

• 2015 – Ο Ζόλταν Ίστβαν περιοδεύει τις ΗΠΑ κατά την προεκλογική περίοδο με το κιτς Λεωφορείο της Αθανασίας. Η περιοδεία του τελειώνει με την παράδοση της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Διανθρωπιστή στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ. Το γεγονός αυτό πυροδοτεί τη διαμάχη της διανθρωπιστικής πολιτικοποίησης.

Ο Ζόλταν Ίστβαν μπροστά στο κιτς λεωφορεί του, λίγο πριν παραδώσει τη Διακήρυξη του Διανθρωπιστή στο Καπιτώλιο.

• 2015 – Ιδρύεται στις ΗΠΑ η Διανθρωπιστική Εθνική Επιτροπή (Transhuman National Committee), προκειμένου να δημιουργήσει μια δημοκρατική εναλλακτική λύση στο κόμμα του Ίστβαν (βλέπε από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη)…

• 2015 – Μικρές διανθρωπιστικές πολιτικές οργανώσεις σε όλο τον κόσμο αποτελούν την αντιπολίτευση ή την υποστήριξη της εκστρατείας του Ίστβαν. Το Διανθρωπιστικό Κόμμα (Ηνωμένο Βασίλειο) εκφράζει αμφιβολίες ότι θα υπάρχει περιορισμένο εκλογικό αποτέλεσμα στο Ηνωμένο Βασίλειο.

• 2016 – Ο Έλον Μασκ υποστηρίζει τελικά την «επαύξηση» των ανθρώπινων νευρωνικών δικτύων προκειμένου ο άνθρωπος να συμβαδίσει με την τεχνητή νοημοσύνη και να μην είναι υποδεέστερος, όπως δήλωσε, γεγονός που τον επιβεβαιώνει ως de facto διανθρωπιστή. Άλλος ένας κωλοτούμπας εν δράσει…

• 2016 – Το συνέδριο RAAD (Revolution Against Age and Death) Fest πραγματοποιείται στο Σαν Ντιέγκο της Καλιφόρνια και είναι η σημαντικότερη φιέστα παραγόντων επέκτασης της ζωής. Όλες οι γνωστές εταιρείες του είδους φιγουράρουν ανάμεσα στους συμμετέχοντες και στους σπόνσορες, καθώς και η Εκκλησία της Αιώνιας Ζωής.

• 2016 – Η δεξαμενή σκέψης (think tank) Transpolitica, πραγματοποιεί το πρώτο συνέδριό της στο Ηνωμένο Βασίλειο. Οι στόχοι της Transpolitica είναι οι εξής:

• η ενεργοποίηση της κοινωνίας ώστε να υπερβεί τους περιορισμούς της ανθρώπινης φυσιολογίας της, αλλά και τους περιορισμούς των σημερινών υφιστάμενων πολιτικών μοντέλων.
• η πρόβλεψη των βέλτιστων πολιτικών πρακτικών ενός ενδεχόμενου διαθρωπιστικού μέλλοντος
• η υποστήριξη των πολιτικών που θα προωθήσουν αυτό το μέλλον
• η ενεργοποίηση ανθρώπων σε όλα τα επίπεδα της πολιτικής και της κοινωνίας σε όλο τον κόσμο, για να υποστηρίξουν και να εφαρμόσουν αυτές τις πολιτικές
• η υποστήριξη των διανθρωπιστών μέσα στα πολιτικά κόμματα όλων των μορφών και ιδεολογιών.

Τροφή για σκέψη…

Διαβάζοντας την ιστορία του διανθρωπισμού αντιλαμβάνεται κανείς πως ο σύγχρονος διανθρωπισμός είναι ένα καθαρά δυτικό προτεσταντικό δημιούργημα, κατά πρώτον made in USA, και πιο συγκεκριμένα made in California, και κατά δεύτερον, βρετανικό.

Υπάρχει σχεδόν ολοκληρωτική απουσία διανθρωπιστικών παραγόντων από άλλες χώρες του κόσμου, ενώ σε ό,τι αφορά στην Ευρώπη, η Γαλλία, η Ιταλία και η Ισπανία φαίνονται να απέχουν παντελώς, γεγονός που παραπέμπει στην ακόμα ισχυρή επίδραση του καθολικισμού.

Μ’ άλλα λόγια οι προτεσταντικές Ναυτικές Αυτοκρατορίες πρωτοστατούν σε ό,τι τεχνοφεουδαρχικό μπορεί κανείς να φανταστεί, επιδιώκοντας να αλλάξουν (δια της βίας) την ανθρώπινη φυσιολογία και τελευταία με την Transpolitica να μεταλλάξουν και την έννοια των υφιστάμενων πολιτικών μοντέλων. Προς ποια κατεύθυνση όμως;

Απ’ ότι φαίνεται σε αντίθετη από εκείνη που είχαν ονειρευτεί οι εμπνευστές του. Από περιθωριακό κίνημα κάποιων εκκεντρικών συγγραφέων, φιλοσόφων και εκατομμυριούχων οι οποίοι ήθελαν να σωθούν από διάφορες ασθένειες και να μη γεράσουν, φτάσαμε στις πολιτικές διεκδικήσεις διακυβέρνησης κρατών από τεχνητές νοημοσύνες, και στην προσπάθεια επιβολής ενός πολιτικού συστήματος σύμφωνου με τα συμφέροντα μόνο αυτής της μειοψηφίας, άρα ολοκληρωτικού.

Εν κατακλείδι, διαπιστώνουμε ότι η μεγάλη επιτάχυνση της επέκτασης του διανθρωπιστικού κινήματος άρχισε το 1991 ταυτόχρονα με την διάσπαση του Έτερου Πόλου, της Σοβιετικής Ένωσης.

Εν τούτοις δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο προφήτης του διανθρωπισμού και παράγοντας του κινήματος του κοσμισμού ήταν ο Ρώσος φιλόσοφος Νικολάι Φιοντόροφ. Ο κοσμισμός είχε κυνηγηθεί από το Σοβιετικό καθεστώς, οπότε δεν είναι τυχαίο ότι επανήλθε δριμύτερος μετά την πτώση του και με νέα, σύγχρονη μορφή.

Γι’ αυτό τα τελευταία χρόνια, ταυτόχρονα με την ανόρθωση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, παρατηρούμε μεν να εισέρχονται Ρώσοι παίκτες (όπως ο Ιγκόρ Ασουρμπεϊλί της Ασγκάρντια, ο Νμίτρι Ιτσκόφ κ.ά) στο παιχνίδι της διανθρωπιστικής παγκόσμιας εξουσίας, αλλά περισσότερο ως επενδυτές στην έρευνα της επέκτασης της ζωής και των διαστημικών πτήσεων, και λιγότερο σαν πολιτικοί ή φιλόσοφοι.

Το ρωσικό διανθρωπιστικό κίνημα σταδιακά διευρύνεται μεν αλλά η διαφορά του με τα υπόλοιπα δυτικά ομόλογά του είναι πως οι Ρώσοι βλέπουν τον διανθρωπισμό σαν μέσον βελτίωσης των ικανοτήτων του ρώσικου λαού και προστασίας του έναντι των δυτικών επιβολών.

Η περεταίρω επέκτασή του όμως θα προσκρούσει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία καθ’ ότι τα θεολογικά ζητήματα που δημιουργούνται από την επικράτηση του Ανθρωποθεού (Homo deus) είναι πολύ σοβαρά και δεν έχουν αντιμετωπιστεί ακόμα από τις ιεραρχείες των μονοθεϊστικών θρησκειών (διαβάστε τη θέση μας επ΄αυτού στο ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ).

Επειδή όμως οι διανθρωπιστές θεωρούν το κίνημα ως τη θρησκεία του 21^ου αιώνα, η απανταχού Ορθοδοξία οφείλει να αρθρώσει συντονισμένο και καταλυτικό λόγο για να αντικρούσει αξιώσεις αυτού του είδους.

Ένα είναι σίγουρο: ότι μέχρι τώρα δεν υπάρχει κανένα, μα κανένα νομικό πλαίσιο ή διεθνής συνθήκη ρύθμισης των ορίων της τεχνητής νοημοσύνης.

Ελπίζουμε και ευχόμαστε να εφαρμοστεί σύντομα σε παγκόσμιο επίπεδο, πριν να δούμε τις τεχνοδιάνοιες να εξαφανίζουν για πάντα το ανθρώπινο είδος από τον γαλάζιο πλανήτη.